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体彩十一运夺金走势图:荀子的傳世名言(一)

來源:360百科 編輯:曹冬霞 2014-04-28 23:29:47
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上海十一运夺金 www.iebyq.icu   [文化新聞]學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。——《勸學》

  大巧在所不為,大智在所不慮。——《天論》

  木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。——《勸學》

  不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。——《勸學》

  神莫大于化道,福莫大于無禍。——《勸學》

  君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《勸學》

  物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。——《勸學》

  肉腐生蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。——《勸學》

  言有召禍也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學》

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《勸學》

  不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《勸學》

  鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《勸學》

  跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。——《勸學》

  無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,立赫赫之功。——《勸學》

  為善不積邪,安有不聞者乎?——《勸學》

  君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。——《勸學》

  非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《勸學》

  諂諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊,雖欲無滅亡,得乎哉?——《勸學》

  人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。——《勸學》

  志意修則驕富貴,道義重則輕王公。——《勸學》

  君子役物,小人役于物。——《勸學》

  道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——《勸學》

  禮者,所以正身也……無禮,何以正身?——《勸學》

  小人能,則倨傲僻違以驕溢人;不能,則妒嫉怨誹以傾覆人。——《不茍》

  誠者,君子之所守業,而政事之本也。——《不茍》

  言無常信,行無常貞,唯利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。——《不茍》

  公升明,偏生暗;端愨生通,詐偽生塞;誠信生神,夸誕生盛。此六生者,君子慎之,而禹、桀所以分也。——《不茍》

  驕泄者,人之殃也;恭儉者,摒五兵也。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。——《不茍》

  怏怏而亡者,怒也;察察而殘者,忮也;博而窮者,譬也……廉而不見貴者,劌也;勇而不見憚者,貪也;信而不見敬者,好剸行也。——《不茍》

  有狗彘之勇者,有賈盜之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。——《不茍》

  掛于患而欲謹,則無益矣。——《不茍》

  自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。——《不茍》

  材愨者常安利,蕩悍者常危害;安利者常樂易,危害者常憂險;樂易者常壽長,憂險者常夭折:是安危利害之常體也。——《不茍》

  仁義德行,常安之術也,然而未必不危也;污僈突盜,常危之術也,然而未必不安也。——《不茍》

  饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。——《不茍》

  人之情:食,欲有芻豢;衣,欲有文繡;行,欲有輿馬;又欲夫余財蓄積之富也;然而窮年累世不知不足。——《不茍》

  陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。——《不茍》

  湯、武存,則天下從而治;桀、紂存,則天下從而亂。——《不茍》

  短綆不可以汲深井之泉,知不幾者不可以與及圣人之言。——《不茍》

  相形不如論心,論心不如擇術。形不勝心,心部勝術。術正而心順之,則形相雖惡而心術善,無害為君子也;形相雖善而心術惡,無害為小人也。——《非相》

  人有三不祥:幼而不肯事長,賤而不肯事貴,不肖而不肯事賢,是人之三不詳也。人有三必窮:為上則不能愛下,為下則好非其上,是人之一必窮也;鄉則不若,偝則謾之,是人之二必窮也;知行淺薄,曲直有相縣矣,然而仁人不能推,知士不能明,是人之三必窮也。人有此三數行者,以為上則必危,為下則必滅。——《非相》

  欲觀千歲,則數今日;欲知億萬,則審一二……以近知遠,以一知萬,以微知明。——《非相》

  贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。——《非相》

  君子之度己則以繩,接人則用抴(yi)。——《非相》

  行辟而堅,飾非而好,玩奸而澤,言辯而逆,古之大禁也。知而無法,勇而無憚,察辯而操僻,淫大而用乏,好奸而與眾,利足而迷,負石而墜,是天下之所棄也。——《非十二子》

  君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。——《非十二子》

  人主不務得道而廣有其勢,是其所以危也。——《仲尼》

  巧而好度,必節;勇而好聞,必勝;知而好謙,必賢。——《仲尼》

  少事長,賤事貴,不肖事賢,是天下之通義也。——《仲尼》

  君子時詘則詘,時伸則伸也。——《仲尼》

  儒者在本朝則美政,在下位則美俗。——《儒效》

  言必當理,事必當務,是然后君子之所長也。——《儒效》

  凡事行,有益于理者立之,無益于理者廢之。——《儒效》

  事行失中謂之奸事,知說失中謂之奸道。奸事、奸道,治世之所棄而亂世之所從服也。——《儒效》

  我欲賤而貴,愚而智,貧而富,可乎?曰:其唯學乎。——《儒效》

  君子無爵而貴,無祿而富,不言而信,不怒而威,窮處而榮,獨居而樂。——《儒效》

  君子隱而顯,微而明,辭讓而勝。——《儒效》

  民之無良,相怨一方。受爵不讓,至于己斯亡。——《詩經 》

  能小而事大,辟之是猶力之少而任重也,舍粹折無適也。身不肖而誣賢,是猶傴身而好升高也,指其頂者愈眾。——《儒效》

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